Un medio para agitar la crítica y construir herramientas de intervención que no rindan pleitesía a ninguna forma de gobierno.
Cómo hacemos frente al marco de los migrantes como violadores
Necesitamos confrontar la instrumentalización de los derechos de las mujeres que criminaliza a los hombres magrebíes o musulmanes en nombre del feminismo
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LO ÚLTIMO
Islamofobia, racialización y capitalismo. Apuntes para las luchas antirracistas
La islamofobia en España no puede entenderse como un conflicto cultural heredado de la historia. Es una forma de racismo vinculada a la racialización de la inmigración marroquí, la precariedad laboral y las transformaciones del capitalismo español.
Pacto Europeo de Migración y Asilo o la guerra contra los migrantes
El Pacto Europeo de Migración y Asilo incorpora novedades como la ampliación de Eurodac a menores desde los seis años, los procedimientos acelerados en frontera y un uso más amplio de los conceptos de «país seguro». Todo esto refuerza el enfoque securitario de la política migratoria europea y contribuye a la reducción de garantías para los migrantes.
La mayor minoría. Fracturas queer en tiempos de posfascismo
La política queer atraviesa un proceso de minorización que ya no se corresponde con el grado de aceptación social alcanzado. Mientras la integración avanza, una parte del movimiento continúa construyendo su estrategia desde la excepcionalidad y la demanda institucional, en detrimento del conflicto político.
Cuadernos de estrategia #5
MADRID NO ES ESPAÑA
La metrópolis global y sus contradicciones
Madrid no es España. La metrópolis global y sus contradicciones
Introducción nº 5
Este volumen analiza Madrid como laboratorio político de la globalización neoliberal: una ciudad convertida en máquina de crecimiento financiero-inmobiliario, atravesada por nuevas contradicciones sociales, la consolidación del movimiento de vivienda y el ascenso de la guerra cultural articulada por Ayuso y la derecha madrileña.
La ciudad global y sus crisis. El «éxito» de Madrid
Cómo la metrópolis se convirtió en un enclave financiero global a costa de su tejido social y sus servicios públicos. Una radiografía del modelo que ha hecho de Madrid una máquina de crecimiento urbano y desigualdad.
La inversión extranjera en viviendas alimenta la actual crisis habitacional
Quienes compran vivienda en los barrios más caros de Madrid no viven en ellos. Naredo analiza cómo la inversión extranjera en inmuebles transforma la ciudad en un activo financiero, expulsa a sus habitantes y profundiza la crisis habitacional.
Ayuso o el proyecto político de los liberales madrileños
De Aguirre a Ayuso, treinta años de rebajas fiscales, privatización y expansión urbana han forjado una hegemonía neoliberal que la izquierda madrileña no consigue quebrar. ¿Qué sostiene este modelo y dónde están sus grietas?
Sociología de la crisis futura. Las líneas de fractura del Madrid global
Una indagación en la estructura tripartita del Madrid global y en las contradicciones de clase, migración y racialización que sostienen la larga paz social de la región y que pueden estallar en la siguiente crisis.
La crisis como oportunidad. Madrid: la permanente reinvención del negocio inmobiliario
Cómo el capital inmobiliario transforma cada satisfacción parcial de la demanda de vivienda, en una nueva frontera de extracción de rentas. Del alquiler turístico a la compraventa por fondos de inversión todo alimenta un ciclo que no se cierra porque el negocio necesita reinventarse para seguir capturando valor.
DEBATE
En el contexto actual donde el punitivismo, incluso en ocasiones dentro de las luchas, es sentido común, reaparecen dos preguntas urgentes: ¿qué relación hay entre estrategia y movimiento? y qué formas de organización necesitamos hoy para disputar la expansión punitiva y sostener alternativas sin reproducir lógicas de castigo?
Apuntes sobre autonomía cultural e imaginación política
La posibilidad de construir una política emancipatoria pasa por desactivar esa idea de que la ignorancia es una seña de identidad de las clases populares. Eso requiere repensar cuáles son las dinámicas de los procesos de lucha e insertar la autoformación en la conformación de la propia experiencia política.
¿Es China un país socialista?
El Partido Comunista ha supervisado la profunda integración de la producción china con el capital global y ha cultivado sistemáticamente el sistema de propiedad en el propio país, eliminando todas las instituciones comunales o semicomunales que quedaban y convirtiendo toda la propiedad en propiedad privada siguiendo el modelo de las principales naciones capitalistas.
Contra los ingenieros. Disección del tecnoautoritarismo y el fin de una época
Los ingenieros se han convertido en la vanguardia política del capitalismo tardío. Entre la crisis de legitimidad del orden neoliberal y el auge de la tecnorreacción, Silicon Valley ensaya una nueva razón de Estado basada en eficiencia, vigilancia y producción y gestión de poblaciones excedentes.
Bad Bunny en el Madrid global
El éxito de Bad Bunny, Karol G o Shakira en la capital revela la inserción de la ciudad en los circuitos globales de la música latina pero también la emergencia de una nueva realidad política donde la población de origen latinoamericano es ya una parte fundamental de la mayoría social madrileña.
Sánchez o la política como teatro de máscaras
Pedro Sánchez ha demostrado una sorprendente capacidad de reinvención estratégica en cada una de las crisis políticas que parecían ser su final. En este artículo se analizan las claves que le han permitido desempeñar el papel protagonista del progresismo resiliente en la gran obra de las guerras culturales que es la política representativa.
Bolivia al límite. Seis claves para leer este momento
Tras cinco semanas de escasez, bloqueos, muertos y una creciente crisis política, Bolivia atraviesa una confrontación que excede la continuidad o caída del presidente Rodrigo Paz. En disputa están los límites que los sectores populares intentan imponer a la gestión de la crisis económica y al poder de las élites.
¿Es China un país capitalista?
China es un país capitalista. Esto es evidente en el hecho de que todo el mundo necesita dinero para sobrevivir y, por lo tanto, tiene que depender de «la economía». La mayor parte de la población es proletaria, lo que significa que no tiene ningún control sobre la producción y, por lo tanto, debe trabajar a cambio de un salario para sobrevivir.
¿Es China el modelo a seguir en la transición energética?
El modelo chino de crecimiento irrestricto de las energías renovables industriales reproduce relaciones de explotación sobre la vida y las personas, y no es accesible para toda la población mundial. Además está sostenido por un metabolismo mayoritariamente fósil. La transición energética no implica solo un cambio técnico, sino que requiere una transformación económica profunda, pero también política y cultural.
El método de Alquati y la vigencia de la coinvestigación
Es de las bases materiales que componen nuestra realidad de donde tienen que salir nuestras posiciones políticas. Nunca al revés, contrariamente a lo que solemos encontrar hoy, donde la defensa de las posiciones del grupo con el que nos identificamos parece ir por delante del análisis.
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